Недавно перечитывала книгу П. Д. Успенского «Новая модель Вселенной». Каждый раз, возвращаясь к ней, я нахожу что-то новое — и каждый раз поражаюсь, насколько точно этот человек почувствовал суть Таро. Хочу поделиться с вами некоторыми выдержками из этой книги, посвящёнными Таро, и тем, что они значат для меня после почти 30 лет работы с картами.
Кто такой П. Д. Успенский
Пётр Демьянович Успенский (1878–1947) — русский философ, математик и писатель. Его всю жизнь занимали вопросы сознания, «четвёртого измерения» и древних символических систем. Ещё в 1912 году он издал небольшую работу «Символы Таро», а позже включил свои размышления о картах в «Новую модель Вселенной» — одну из главных своих книг.
Для меня особенно ценно, что о Таро пишет не гадалка и не мечтатель, а человек строгого, почти математического ума. Тем интереснее, что именно он увидел в 78 картах.
Таро — это не колода, а книга
«Представляя собой внешним образом колоду карт, внутренне Таро — нечто совсем другое. Это книга философского и психологического содержания, читать которую можно самыми разными способами…»
Эти слова я повторяю своим ученикам на самом первом занятии. Колода в руках — это ещё не Таро. Таро начинается тогда, когда мы перестаём видеть в картах «картинки для предсказаний» и начинаем читать их, как читают книгу: внимательно, страница за страницей, возвращаясь к прочитанному.
Как любую глубокую книгу, Таро можно пролистать за вечер, а можно читать всю жизнь — и каждый раз открывать новый смысл. Именно поэтому на время учёбы я советую отложить чужие толкования и сначала спросить себя: что я сам(а) вижу в этой карте?
«Философские счёты»: три назначения Таро
По своему замыслу, пишет Успенский, это как бы своеобразные «философские счёты». И называет три главных назначения Таро:
- Таро позволяет вкладывать в разные графические изображения идеи, трудновыразимые (или вовсе невыразимые) в словах.
- Таро — оружие ума, которое помогает развивать его комбинаторную способность.
- Таро — средство для гимнастики ума, для приучения его к новым, расширенным понятиям, к мышлению в мире высших измерений и к пониманию символов.
Язык, который глубже слов
На консультациях я постоянно вижу, как это работает. Человек не может словами объяснить, что с ним происходит, — но, увидев карты, сразу показывает на одну из них: «Вот. Это я сейчас». Образ говорит то, для чего у нас ещё нет слов. На этом построена и таротерапия: мы работаем не с рассуждениями, а с образами, которые напрямую обращаются к подсознанию.
Тренировка комбинаторного мышления
В раскладе ни одна карта не живёт сама по себе: соседние карты уточняют, усиливают или смягчают её значение. Научиться видеть эти связи — значит научиться мыслить не отдельными «значениями», а целой картиной. Поэтому на страницах наших значений карт Таро для каждой карты я привожу и характерные сочетания с другими картами.
Гимнастика для ума и души
Регулярная работа с картами действительно похожа на гимнастику: ум становится гибче, восприятие — шире, а интуиция — увереннее. Самое простое упражнение — карта дня: вытяните одну карту утром и вечером вспомните, как её образ проявился в прожитом дне.
Таро как конспект герметических наук
«Для ознакомления с Таро необходимо знать основные идеи каббалы, алхимии, магии и астрологии. По вполне правдоподобному мнению многих комментаторов, Таро — это конспект герметических наук с различными их подразделениями или по крайней мере попытка создать такой конспект. Все эти науки представляют собой одну систему психологического изучения человека в его разнообразных отношениях к миру ноуменов (Богу и миру духа) и к миру феноменов — видимому, физическому миру».
Самое важное здесь для меня — последняя фраза. Какими бы загадочными ни казались старинные учения, в их центре всегда стоит человек: его душа, его отношения с миром видимым и невидимым. По сути, это была психология — задолго до того, как появилось само слово.
Почему знание прятали в символы
«Буквы еврейского алфавита, различные аллегории в каббале, названия металлов, кислот и солей в алхимии, планет и созвездий в астрологии, добрых и злых духов в магии — всё это лишь условный, сокровенный язык для выражения психологических идей. Открытое изучение психологии, особенно в её самом широком смысле, было когда-то невозможно: исследователя ждали пытки и костёр. Если заглянуть в глубь веков ещё дальше, мы обнаружим страх перед всеми попытками изучения человека. Как можно было в окружении тьмы, невежества и суеверия того времени говорить и действовать открыто? Вот почему истинную сущность герметических наук скрывали под символами алхимии, астрологии и каббалы».
Когда я читаю эти строки, мне вспоминаются разговоры, которые я слышу до сих пор: «Таро — это от лукавого», «лучше не трогать». Этот страх — далёкое эхо тех времён, когда любая попытка заглянуть в глубину человеческой души казалась опасной. Но символы Таро — не тайный шифр, которым пугают, а язык, на котором душа говорит сама с собой. Подробнее об этом я писала в статье «История и символика карт Таро».
«Поистине философская машина»
«Таро — это поистине философская машина, которая удерживает ум от блужданий по сторонам, предоставляя ему в то же время полную инициативу и свободу; это математика в приложении к абсолютному, союз позитивного с идеальным, лотерея мысли, точная, как числа; простейшее и величайшее изобретение человеческого ума».
Эти знаменитые слова Успенский приводит вслед за французским мыслителем XIX века Элифасом Леви — одним из тех, кто открыл Таро для европейской философии.
Мне очень близко это сочетание: удерживает ум от блужданий — и при этом даёт полную свободу. Именно так и происходит в хорошем раскладе. Вопрос и позиции карт держат фокус, не дают мыслям растекаться. А толкование остаётся живым и свободным: одна и та же карта у разных людей и в разных ситуациях открывается по-своему.
Книга, которой достаточно
«Человек, заключённый в тюрьму и не имеющий других книг, кроме Таро, если ему известно, как с ним обращаться, способен в несколько лет приобрести универсальное познание и будет в состоянии говорить на любую тему с недосягаемой эрудицией и неистощимым красноречием».
Красивое преувеличение? Возможно. Но в нём есть большая правда. В 78 картах собрана целая модель мира: путь души в Старших Арканах, четыре стихии и все стороны жизни в Младших, человеческие характеры в придворных картах. Мои ученики часто признаются, что после курса начали иначе смотреть на людей, на отношения и на самих себя — а это и есть начало того самого «универсального познания».
Как применить эти идеи на практике
Чтобы слова Успенского не остались просто красивыми цитатами, попробуйте несколько простых упражнений:
- Читайте карту как страницу книги. Возьмите одну карту и опишите её как иллюстрацию к рассказу: что происходило до этого момента и что случится дальше?
- Ищите слова для невыразимого. Выберите карту, которая лучше всего передаёт ваше состояние сегодня, и попробуйте объяснить — почему именно она.
- Тренируйте «философские счёты». Вытяните три карты и сочините из них одну связную историю. Затем поменяйте карты местами и посмотрите, как изменился смысл.
- Держите фокус, но дайте уму свободу. Перед раскладом запишите вопрос и во время толкования возвращайтесь к нему, не запрещая себе неожиданных ассоциаций.
Вместо заключения
Перечитывая Успенского, я в который раз убеждаюсь: Таро — это не про «гадание». Это книга о человеке, написанная языком образов, и инструмент, который помогает уму стать глубже, а душе — яснее. Именно так я понимаю Таро и именно этому учу.
Если вам близок такой взгляд на карты, приходите на курс Таро — или запишитесь на консультацию, и мы вместе прочитаем страницы вашей собственной книги.
Цитаты приводятся по русскому изданию книги П. Д. Успенского «Новая модель Вселенной».
